(🈯) 一、历史背景
从隋末大业十一年(🛍)(公元(🤢)615年(nián ))到唐初贞观四年(公元630年),短短十(⏬)五年的时间,从某(mǒu )种意义上说(shuō ),浓(👑)缩了中国两千年封(fēng )建王朝的兴(xìng )衰史。
公元581年,中国出(🐶)现了一个庞大(dà )的王朝――隋朝(🧚),八年后,它统一了中国,结(jié )束了(🌑)自(zì )魏晋(jìn )南北朝(💻)以(yǐ )来二百七十(shí )三年长(🤠)期分裂(liè )的局(👓)面。又(💪)过十九年,隋(suí )朝人(rén )(🤷)口(👃)骤增三(sān )(🚻)分之一,有(💠)户(👺)八百九十(shí )(🎋)万七千五百三十(shí )六,有口四千六百零一(💹)万(wàn )九(🏉)千九(jiǔ )(🍑)百五十(shí )(💍)六(奴婢(bì )、部曲(🏻)尚不在其中)。唐朝(🌪)贞观之初(627年(nián )),因为(🎥)战争人口(📧)锐(🔍)减(😙),有(yǒu )户不满(👌)三(💏)百(📸)万(wàn ),经(jīng )过(♌)二(💸)十三年“贞观(guān )(🏴)之治(zhì )”,到了唐高(gāo )宗永徽三年(公元652年(nián )),人口虽(suī )有(👗)增加,但(🍺)远不及(jí )隋朝,只增(zēng )加(🤼)了(❓)八十万户,有户不到三百(bǎi )八十(shí )万(wàn ),还(hái )不(bú )到隋朝胜极时(🔍)的二分之一。隋朝完善了北(⛅)齐以来的均(🙅)田制(🛌),经济得(🚓)到(📯)迅速发展,号称(chēng )兵甲(jiǎ )强锐,富有四海。所以隋炀帝才有财(cái )力建东(dōng )(🍏)都,开运河,修(🐑)驰道,筑长(👧)城,隋朝(🥈)修了许(xǔ )多粮仓,仅洛(🌶)阳附近(jìn )的(🍂)洛(🏉)口与(📳)回洛两(🧔)个粮仓,就积米二千六百万担。据(😛)史书记载(🍏),隋朝积攒(⛄)的财富,到了(💽)唐朝(cháo )还用了(le )数十年(nián )。然而就(🏫)是这个盛极一时的庞大(dà )王朝,只经过了(le )两代帝(♿)王,在短短的三十(shí )七年后,灭亡了。唐(táng )人吴(wú )兢编(biān )著(zhe )的一本(běn )书(shū )《贞(🤩)观政(😍)要(yào )》,上面有(🙎)一段魏(wèi )(🎁)征的话(👂),他(tā )(🗄)上疏曰:昔(💻)在有隋,统(tǒng )一寰宇(🐞),甲兵强锐(ruì ),三(sān )十余(yú )(🔉)年(nián ),风行万里(🔷),威动殊(🈵)俗(😎),一(yī )旦举而弃之,尽(jìn )为他人之有(😞)。
(🧗) (🐁)隋朝的灭亡,除了隋炀帝穷奢极欲(✝),穷兵黩武外,最重要的原因便是轻视人民,无限地剥夺人民(⏭)的财富(fù )(🤨),隋朝的富有(yǒu )是(👕)建立在人民(📂)的贫困之上(🈳)。在(zài )豪(👻)华的都城外,随处可见(jiàn )穷困(kùn )潦倒的老(📐)百姓,隋(suí )(😞)文帝时,遇到灾荒(🥟),朝(👎)廷(tíng )(🌚)有(🧤)时还拿出一部(bù )分(🀄)粮食救(🤜)济灾(🍚)民,隋炀(⬛)帝(dì )(🔔)登基后,几(🎷)乎(hū )没有赈灾的举措,而那(💅)年的元宵灯(dēng )会,却(💴)要花费(🏇)万万两(liǎng )白银(🧑)。百姓的反(🔪)抗,一但有火种,便会(😣)迅速为燎原(yuán )之势。
隋(🚑)朝灭亡的另一重要(yào )原(🙊)因,就是堵塞言(🙃)路。反对的(de )声音(yīn )隋炀帝一句也听(🛹)不(🥪)进去。农民(🚲)起义几(🚒)乎遍及(🤷)全国,大臣却没人敢说一句实(🍁)情(qíng )。隋炀帝不(📚)愿听,说实话(✒)的(de )(🧦)不是被罢免,就是下(📈)大牢(😄),有的还(😢)丢(diū )了性命。
隋(Ⓜ)炀(yáng )帝(🚴)到死(sǐ )都不(bú )(🐉)明(🏳)白他的败因(yīn )。当反叛的(de )禁卫将(🤕)士要杀他时,他问:我有(yǒu )什么罪,你们如此对我?将士(✖)们(🐬)历数的罪(zuì )恶,其中一条是亏待(🕊)百姓。隋炀帝承认他亏待了百姓,对禁卫将士说:我(🔡)的确亏欠了百姓,但是我给(➿)了(le )你们(men )荣华(huá )(🚣)富贵(guì ),你们(🕠)为什么(me )竟然如此对(duì )我?隋朝大(🍪)势已(yǐ )去,天下共(🚟)恶一人,隋炀帝(dì )必然要被抛弃。
历经战(zhàn )乱,唐朝再次(cì )统一纷争的天下(🔥)。李密(mì )、王世充、窦建德(dé )、李建(jiàn )成……
多少风(🕦)云人物成(🌹)为这段历史的匆(🆖)匆(🐹)过客。贞观(guān )元年,唐(🛳)太宗李(🧥)世民(⏳)从父亲李(🌯)渊手中(zhōng )接过(😫)皇权,也接过了隋朝的均田制、府兵制、(📄)科举选士(shì )等一系列(liè )利于国家(jiā )发(🎾)展的制度和(hé )政策(🛬)。同时,也(yě )接过了(le )隋朝(🤤)覆灭的(de )惨痛教(jiāo )训。
李世民深知(zhī )百姓在国家(jiā )的重(chóng )要,他减(jiǎn )少税赋(fù )(⏱),遣散(sàn )宫女,减少(shǎo )官吏,减(jiǎn )轻(👫)了人民(🎼)的负担(dān ),他教诲(huì )儿子“君,舟也;(🕖)人(🉐)(百姓(xìng )(👞)),水也;水可载舟,亦能(néng )(🏽)覆舟 李世民广(💴)开(kāi )言路(🙉),诚(🥈)心求(qiú )谏,听取大臣(chén )们的不(bú )同(🌡)意(🍭)见,知(zhī )错就改。他对(🔝)大臣说:人欲自照,必须(🍔)明(😍)镜;主欲知过,必籍忠臣(💡)。他还说,兼听则明(míng ),偏听则暗。炀帝偏听于虞世(🚹)基(🐱),才(🥃)误(wù )了朝政。凡(🎒)是提出李世民过(guò )错的(de ),他都(dōu )(🌒)给予奖(jiǎng )励(🤡),并对刚直不(💈)阿的(🍧)大臣魏征等(🕉)人给予重(chóng )用,专门挑自己(🕙)的毛病。
李世民提倡节(jiē )(🎧)俭,任用贤(xián )人,听取民声,不具一格提(🔘)拔有(🌧)才能者(🛃),有些还(hái )曾(💗)是(shì )他的敌人。在治(🐕)理(lǐ )国家(👙)上(shàng ),他时时处处以隋朝灭亡的教(➿)训告诫自己。《贞观(📶)政要》上(shàng )面记载了李世民和大臣(chén )的(de )谈话,其谈(🎂)论隋(suí )朝(🙇)的(👎)教训,几(jǐ )乎无处不在。李世民采(cǎi )取(⛴)了一系列的措(👷)施,改正隋(suí )朝遗留(liú )的(🈹)弊端。短短四年(nián )(🏕),天(tiān )下大治。“商旅野次(🚏),无复盗贼(zéi ),囹圄长(💞)空,马牛布(bù )野,外不闭户(hù )”(<贞(zhēn )(♟)观(🧡)政要(yào )>),<资(zī )治通鉴>记载,这一年全(🌟)国(guó )因犯(🧕)罪被(bèi )(🛰)判死(sǐ )刑的只有二十(🛩)九(👢)人(rén )。
唐太宗李世(shì )民的“贞观之治”,从(🎊)某种意义上(shàng )说(shuō ),就是吸(😼)取、改正(zhèng )隋朝覆灭(🚼)教训(xùn )的之治。
隋朝的兴(🐸)衰给(gěi )后人(rén )留下了许多思(sī )考和(hé )感慨。虽然封(fēng )建(jiàn )社会(huì )早(➡)已灭亡了,如(rú )(👍)今执政的共(gòng )产党其唯一的宗(🌯)旨(🍔)便(biàn )是“为人(rén )民(mín )服务”,共和(⛴)国的政(zhèng )权本(běn )身就(🍫)是(🌉)人(rén )民的(📐)政(👟)权(📆),但从历(👳)史(🤦)这一面镜子,我(wǒ )们仍(🚞)然(rán )可有所启示(shì ),隋唐(táng )这段兴衰史(🐐),使我们更知“代表人民的(de )根本利益”之重要;更(gèng )(♎)深地体会到(🤴)新一届国家领导者(zhě )提(tí )出(chū )的“以人为本”“执政为民(mín )”之久远意义。
(🏼)历(lì )史剧的真(🔖)实(👮),首先(🦈)在于(yú )这(zhè )段历史(🧞)精(jīng )神(shén )的真实,在历(lì )史精神真(zhēn )实的(🐇)基础(chǔ )上(shàng ),取舍历史事件,塑造典型化的(😙)历史(shǐ )人(📌)物。如隋炀帝,他自(zì )恃才(💺)高,轻视(shì )众臣,拒绝(jué )忠言,凶(xiōng )残暴躁,穷奢极欲,欲将天下美好占为(🌲)己有(yǒu ),他(tā )将昏庸(➗)的封建帝王之根发展(🥡)到极至;又(yòu )如虞世基,貌似沉(chén )(🐮)稳,巧言谄媚,以(yǐ )迎合皇帝的喜好(hǎo )(🏭)为(😫)立于朝(cháo )廷的根(gēn )本(běn )(👼);再(zài )如李(🏍)渊,含而不(⛎)露,长期(qī )在暴(🥪)政的压(yā )迫(pò )下,变的(🗄)优柔寡断(🚷),称帝(🎒)后,也欲摒弃隋(suí )朝的劣政,但(dàn )总(zǒng )不能(➖)彻底;又再如:李世民,十(⏱)八岁(😰)举义,目睹了隋王朝兴衰、百(bǎi )姓疾苦,其(qí )经历使(shǐ )他心胸大度,济世安民是(shì )(📏)他名字的含(hán )义(yì )(💠),更是他的(🥔)目标(biāo );再(zài )(🍗)如(rú )李(lǐ )建成,举义时也是(👔)雄心勃勃,欲(yù )拯(🍼)救天(🕌)下(👳),他和李世民一样,善待百姓(💓)和士(shì )兵,战斗中身先士卒,但(dàn )做了太子(🎎)后,由于(🦓)久居(🏅)小人之(zhī )(🏽)中,他变了,心(❇)胸狭窄,害怕承担危(♌)险(🏗),又嫉(jí )妒(dù )冒生命之(⛑)险屡建战(zhàn )功的兄(🌟)弟……该剧(jù )中的(🧔)不(bú )同性格和经历(lì )(🎎)的典(🚒)型人(rén )物,组成(👎)一(🏈)个既尊重历(lì )史精神,又能展示那段(duàn )历史特(🕒)质的“社会”,在(zài )这(🛠)些典(diǎn )型化(🚂)人(🚮)物的性格冲突和命运(yùn )(😧)的跌(diē )宕中(zhōng ),让(🦓)观(🔐)众(📭)感(gǎn )受(☔)那(nà )段(duàn )(🦖)历史给我(👅)们带(🎨)来的启迪(dí )。
(📐) 二、剧(📫)情简介(jiè )
该(gāi )剧四(🎃)十(💃)集,分四个部分:
1-10集为第一部(bù )分。这(🍘)一(yī )(🎄)部(bù )分主要写的是(🚞)隋朝貌似“辉煌(huáng )”的背后(hòu )(😷)危机四伏(fú ),用(yòng )一句话概括(kuò ),就(🏔)是(shì )(🗳)“辉煌没落”。从大(dà )业十一年的元宵夜(yè ),李渊(yuān )一声叹息,引(😋)来牢狱之(🎠)祸,写到隋炀帝不(bú )顾(gù )(🌆)众臣(📨)反对,离开洛(💤)阳(yáng ),巡幸(xìng )江南,将隋(🍿)王朝(👜)走(zǒu )向覆(fù )灭的内在必(👭)然展示(shì )(😢)给(gěi )了观(guān )众,也让剧中的李世(shì )民和(hé )(😯)许(xǔ )多(👓)有识之(🥇)士,对隋朝复兴的幻想(💚)彻(👔)底破灭;
(🦃) 11-20集(jí )(📟)为第二部分“王(wáng )朝倾覆”。从李(lǐ )世民(🍷)劝李渊举(jǔ )义,李(🦑)渊犹(yóu )豫(yù )不绝(🍂),写到李渊占领(lǐng )隋朝立足之地长(zhǎng )安,隋炀帝(😒)在江都(dōu )被杀,隋(suí )(🎌)王(⛄)朝(cháo )灭(🎟)亡。该部分描(🚑)写(xiě )一(🔄)个新王朝诞(🖲)生(shēng )的(de )艰(💢)难和(🚠)必然,旧王(🗜)朝灭亡(🦄)的痛(🎉)苦。同时,在旧王朝灭(miè )亡(wáng )的(de )过(guò )(🐋)程中(zhōng ),各(🚟)类(lèi )风云人物出现在这个舞台(♒)。
21-30集是第三部分“平定(dìng )天下”。从李渊和(🤶)群雄陆续称帝,写到王世充(chōng )、窦建(jiàn )德被消灭(miè ),天下归(🐘)一。王世(⏮)充、窦建德和李渊父子,是三种不(bú )同(tóng )帝王的(de )代表(🔘),王世充猜疑属下(xià ),奸谋为人,他本身(🔔)就是靠权谋上来的隋朝官僚,他身上更多(🔍)的是(shì )隋(📢)炀帝的影子;窦建(😱)德,布衣粗茶,简朴(💅)为政,但(🐘)骨子里(lǐ )还(hái )认为自(🌾)己是隋炀(🤧)帝(dì )的(👈)臣民(mín )(🐝),他打败宇(yǔ )文(💩)化之后收留(liú )(👼)了隋朝的旧官(🚁)吏,几乎把隋(🦗)朝的典章和遗留(🎫)下(xià )的佞臣(💝)原封不动(dòng )地(dì )搬到(🌰)他的夏国,他(🥟)安心偏居一隅(😰),难(nán )(📪)有(yǒu )统(tǒng )一大(🔘)志(zhì ),因此(🎉)才走出(👊)了最后一步昏招,支援(♒)他(😀)所厌恶的王(💚)世(📿)充,导致(zhì )全(quán )军覆(🐰)灭(miè )。李世民(🏅)消灭他们,不在兵(📝)力,在人心,天下归(💟)一,民(💴)求安定(💁)之人心。
31-40集为第四部(bù )分(fèn )(🐌)“开创(🖼)盛(shèng )世(shì )”。从(cóng )(🛢)李(lǐ )建成发难,到贞(zhēn )观四年,天下大(dà )治。象许(xǔ )多王朝一(yī )样,外部(bù )劲敌消灭(miè )后,内部必有权力之争(zhēng )。李(lǐ )世民(🍔)本(📊)无(🦗)意(yì )争权,但(dàn )父亲在佞臣(chén )的(de )谗言包围(🎮)中,故(gù )步自封(🐂)起(🧔)来,隋王朝的一(🤤)些(xiē )劣(🏑)迹开始抬(🏰)头,李建成为消除(🤘)李世民(😈)对权力(lì )的(🎲)威胁,离(lí )间李世(shì )民(🕤)和父(fù )(🈸)亲的关系(👃),要么(me )死亡,让新王朝(cháo )回转隋朝的(🎖)旧路;要(yào )么抛弃亲情,为天(tiān )下,也为自身(shēn )的(de )安危,快刀(👿)斩乱麻。于是(🎓)有(yǒu )(🍾)了玄武门兄弟自相(xiàng )残杀……这(🛳)是一(💧)个(gè )必然,贞观之始(shǐ )的必(bì )然(🏇)。李世(shì )民先做太子(zǐ ),又(📫)当(dāng )(❕)皇(huáng )帝(🐾),他把自(👧)己济世安民的(de )愿望,变成了现实。处(chù )处(chù )以隋朝(🔳)灭亡为(wéi )教训的唐太宗(🥤)李世民(mín )(🌺),终于开创(chuàng )了一个国泰(🎳)民(mín )安的盛世。