一、历史背景
(🍩)从(cóng )隋末大(dà )业十一年(nián )(公元615年)到唐初(🥈)贞观(guān )四(sì )(🌰)年(公元(yuán )(🗼)630年(nián )(😧)),短短十(⏬)五年的(de )时间,从某种意义上说(🕔),浓缩了中国两千年(🕯)封(fēng )建王(💆)朝的兴衰史。
(🥞)公(🗑)元581年(nián ),中国出(🐶)现(xiàn )了一个(gè )庞(páng )大的(de )王朝――隋(suí )朝(cháo )(🧚),八年后(🌚),它(tā )统一了(😞)中国(guó ),结(jié )束(shù )了自魏(wèi )晋南北朝(cháo )以来二(📙)百七十三(🏂)年长(🤠)期分裂(liè )的局面(miàn )。又过十(🎾)九年,隋(⛏)朝人口骤增三分之一(⛳),有(yǒu )户(👺)八百九十(shí )万七(qī )千(qiān )五(🧟)百三(sān )十六,有口四千六(liù )百零一万九千九百五十六(奴(nú )婢、部曲(qǔ )尚(shàng )不(🌹)在(zài )其中)。唐朝(🌪)贞(💅)观之(🚶)初(chū )(💹)(627年),因(yīn )为战争人口(📧)锐减(jiǎn )(😙),有户不满(mǎn )三百万(wàn ),经过二(èr )十三年“贞观之(zhī )治”,到(🔙)了唐高(🐖)宗永徽三年(公(🌸)元652年(🎐)),人(👛)口虽有增加(📤),但远不及(jí )隋朝,只增加(🤼)了八十万(wàn )户,有户(hù )不(🚩)到三百(bǎi )八十万,还(hái )不(🔮)到隋朝胜极时的二分之一。隋朝完善了北齐(🏡)以来(💨)的(🈸)均田制,经(🕵)济得(🚓)到(dào )迅速发展,号称兵甲(jiǎ )强锐,富(⛎)有(yǒu )四海(🐸)。所(suǒ )以隋炀帝才有财力建东都,开(kāi )(⏭)运河,修驰(chí )(🖥)道,筑长城(🐼),隋(suí )朝(cháo )修了许多(duō )粮仓,仅洛阳附(🔂)近(jìn )(🔰)的洛口与回(🍐)洛两个粮仓,就积米(mǐ )二千六百(bǎi )万担。据(😛)史书(🥈)记载,隋朝(cháo )积攒的财(cái )富,到了唐朝还用了数十年。然而就是这个盛极一(🛥)时的(😎)庞(páng )(🙂)大王(wáng )朝,只经过(guò )(🤬)了两代(🤖)帝王,在短短(duǎn )(🎆)的三十七(🔦)年后(🚬),灭(📻)亡(wáng )了。唐人吴(📩)兢编(👐)著的一本(běn )书《贞观政要(yào )》,上面有(yǒu )一段魏征(⤴)的话,他上疏曰(🎅):昔在有(yǒu )隋,统一寰(huán )(🍑)宇,甲(jiǎ )兵强(🌳)锐,三十余年,风行万(✒)里,威动殊俗,一旦(😇)举而弃(🧚)之,尽(jìn )(🚇)为(😀)他人之有。
隋朝(🤮)的(🛰)灭(miè )亡,除了隋(suí )炀帝穷奢(shē )极(🥖)欲(✝),穷兵黩武外,最(zuì )(🤼)重要(📜)的原因便是轻(😄)视人民,无限地剥(bāo )夺人民的财(cái )富(fù ),隋朝的富有是(👕)建立在人民的贫困之上。在(zài )豪华的都城外,随处可见穷(qióng )(⭕)困(👋)潦倒的老百姓,隋文帝时,遇到灾(zāi )荒,朝(👎)廷有(yǒu )时(🔀)还拿(ná )出一部分粮食救济(jì )灾民,隋炀帝登基后,几(jǐ )乎(hū )没有赈灾的举(jǔ )措,而(ér )那(nà )年的元(🚁)宵灯会,却要花费万万(🧔)两白(🎂)银。百(🍝)姓的反(fǎn )抗,一但有(🔰)火种(zhǒng ),便会迅速为燎原之(zhī )势。
隋朝(cháo )灭(📠)亡的另一重要原(yuán )因,就是堵塞言路(👺)。反对(😯)的声音(📘)隋炀帝(dì )一句(🛹)也听不进(jìn )去(🤱)。农民起义(yì )几乎(🌨)遍(biàn )(🎙)及全国,大(dà )(🏒)臣(chén )却没人敢(➖)说一句实(🍁)情。隋炀(yáng )帝不愿听(tīng ),说实话的不是被罢免,就是下大牢,有的(de )(💝)还丢了性命(❎)。
(🥇)隋炀帝(dì )到死都不(🐉)明白他的败(bài )(😾)因(🍉)。当(😐)反叛的禁卫将士要杀他时,他问:我有什么罪,你(🎿)们(📪)如此对我?将(jiāng )士(✖)们历数的罪(zuì )恶,其中一(yī )条(🕐)是亏(🤤)待(🕊)百(bǎi )姓。隋炀(yáng )帝承认(🦂)他(tā )亏待了百(bǎi )姓,对禁卫将士说:我的确(🏞)亏欠了百姓,但是我给了你(🔖)们荣华(🚣)富贵,你们为什(❇)么(me )竟然如此对我?(📬)隋朝大(dà )势已去,天(🌜)下共恶一人,隋炀(♊)帝必然要被抛弃(qì )。
历经战(zhàn )(💬)乱,唐朝再次(🕓)统一纷争(zhēng )的天下(xià )。李密(mì )、王世(shì )充(⛑)、窦建德(📆)、李建(🧒)成(chéng )……
多少风(🕦)云(yún )人(🕠)物(wù )成为这(🕶)段(🚪)历(🌁)史的(de )匆匆(🐹)过客。贞观(guān )元(👍)年(nián ),唐(🛳)太宗李世民从父亲李渊手中接过皇权,也接(jiē )过了(le )(🎎)隋(🏺)朝的(de )均田(tián )制、府(fǔ )兵制(zhì )、科举选士等一系列利(lì )(🚖)于国家(🚍)发展的制度(dù )和政策。同(tóng )(🍈)时(🐞),也接过(guò )(🌪)了隋朝(cháo )覆(fù )灭的惨(🛍)痛教训。
李世(shì )民深知百姓(xìng )在国家(jiā )(👈)的重要,他(🚁)减少税赋,遣散宫(gōng )女,减少官吏,减轻(qīng )了人民的负担,他教诲(🍯)儿子“君,舟也;人(rén )(百姓(👞)),水也;水可(🚒)载舟,亦(♈)能覆(fù )舟 李(💿)世(🦌)民广(guǎng )(💴)开言路(lù ),诚(chéng )心求(qiú )(😉)谏(jiàn ),听取大臣们的不同意见(jiàn ),知错就改。他对大(dà )臣(chén )(🦔)说:人欲(yù )(🦃)自照,必须明镜;(⏯)主欲(💵)知过,必籍(🚲)忠(🏞)臣。他还说,兼听则(zé )明,偏听则(zé )暗。炀帝(dì )偏(piān )(🗺)听于(yú )虞(⬅)世基,才(cái )误(wù )(🎩)了朝(cháo )政。凡(fán )(🎒)是提出(chū )李世(shì )民过错的,他(tā )(🌕)都给予奖(jiǎng )励(lì )(🤡),并对刚直不阿的大(🚯)臣(🎮)魏征等人给予重用,专门挑自己(jǐ )(🕙)的(🔎)毛病。
李世民提倡节(jiē )俭,任用(🔭)贤人,听(tīng )取民声,不具一格(👞)提(🔘)拔有(🌧)才能者(🛃),有些还曾是他的敌(🅰)人。在治理国(🐪)家(👙)上,他时时处处以隋朝(cháo )灭亡(💄)的(de )(🐿)教训(xùn )告诫(jiè )自己。《贞(🔏)观政要》上(shàng )(🦁)面记载(zǎi )了李(✉)世民和大臣(➗)的谈(👲)话(huà )(🍢),其谈论隋朝的(de )教训,几乎无处不在。李世(🚮)民采取(qǔ )了(le )一系列(liè )的措施,改正隋(🌇)朝遗留的弊(💙)端。短短四年,天下大治。“商旅(🌝)野次(cì ),无复盗贼,囹(líng )圄长空,马牛布野,外不(bú )闭(✔)户”(<贞观政要(yào )>),<资治通鉴>记(📢)载,这一年全国因犯罪被判死刑(xíng )的(de )只有二十九人。
唐(táng )太(👐)宗李(lǐ )世(🅰)民(😂)的“贞观之治”,从某种意义上说(🐈),就是吸取(qǔ )、改正隋(🌘)朝覆灭教(jiāo )训的(👣)之(zhī )(📙)治(zhì )(🈴)。
隋朝的兴衰(shuāi )(⤵)给后人留(❌)下了许(xǔ )多(duō )思(🏈)考(kǎo )和感慨(kǎi )。虽(😙)然(🐰)封建社会早已灭亡了,如今(🕦)执政的共产党(dǎng )其唯(📐)一的(📯)宗旨便是(shì )“为人(🤞)民(🚻)服(🧜)务(wù )”,共和国的(🎆)政权本身就是人(rén )民(🎺)的政权,但从历史(shǐ )(🤦)这一面(miàn )镜子,我(wǒ )(🛄)们(🤢)仍然可(kě )有所启示,隋唐这段(🔔)兴衰史,使我们更知“代表人民的根(🐁)本(běn )利(lì )益(🖌)”之(🐖)重(chóng )要;更深地体会到(dào )新(🆔)一届国家(🌽)领(lǐng )导者提出(chū )的“以(👏)人为本(běn )”“执政为民(🕉)”之(zhī )(🐼)久远(🙋)意义。
历史剧的(🍝)真实,首先在于这(🎁)段历(lì )史精神的真实,在历(lì )史精神真(zhēn )实(shí )的(🐇)基础上(🕯),取舍(shě )历史事件,塑(🗽)造(zào )典型化的历史人物。如隋(suí )炀帝(dì ),他自恃才高,轻视众臣,拒绝忠(🐃)言,凶(xiōng )残暴(bào )躁(📻),穷(🥏)奢(🎠)极欲,欲将天下美(🐝)好占为己(🌝)有,他将昏庸的封建帝王之根(gēn )发展到极至;又如虞世基,貌似沉(chén )稳,巧言谄(🍑)媚,以迎(yíng )合(🌻)皇帝(😢)的喜(🎭)好为(😫)立于朝廷的(🛤)根本;再如李(lǐ )渊,含而(ér )不露,长期在暴政的压(📇)迫下(😏),变的优(🍎)柔(róu )寡(🍽)断(🚷),称帝后,也欲摒弃隋朝(cháo )的(de )劣政,但总不(🙃)能彻底;又(yòu )再如:李(lǐ )世民,十(shí )八岁举义,目睹(🧢)了(🙊)隋王朝(⏩)兴衰(shuāi )、百姓(xìng )疾苦,其经(😈)历使他心胸大度,济世安民是他(tā )名(míng )字的(🛎)含义,更是他的目标;再如(rú )李建成(🍚),举(📯)义(👣)时也是雄(xióng )心勃(bó )勃,欲(yù )拯救天下,他(tā )和李世民一样(yàng ),善待百姓和士兵(bīng ),战(📯)斗(dòu )中身(🚗)先士(🌤)卒(zú ),但做了太(🤖)子后(hòu ),由于(🦓)久居小(xiǎo )人之中(zhōng ),他变了,心(xīn )胸狭(xiá )窄,害怕承(chéng )担(⛰)危险(xiǎn ),又(🏳)嫉(🌗)妒冒生命之险屡建(jiàn )战功的兄(🌟)弟……该(🤺)剧中的不同性(xìng )(💧)格和(hé )经历的(de )典(diǎn )(🚒)型人(rén )(🔰)物(wù ),组成(chéng )一个既(🎍)尊重历史(🙌)精神,又能展示那段历(lì )史特(🕒)质的“社会(🦏)”,在这(🛠)些典型化人物的性格冲突和命(mìng )运(yùn )的跌(diē )宕中,让观众(zhòng )感受(shòu )那段历(🎴)史(shǐ )给(🔠)我(👅)们(men )(🥄)带来(lái )的启迪。
二、剧情简介
(✊)该(💣)剧四十集,分(🙊)四个部分(fèn ):
(Ⓜ) (☔)1-10集为第一(👽)部分。这一部分主(🌰)要写的是隋朝(🚉)貌(mào )似“辉(🦕)煌”的背后危机四伏,用一句话概(gài )括(kuò ),就是“辉煌没落(luò )(👙)”。从(🐦)大业十一年的元(📯)宵夜,李渊一声(shēng )(🕘)叹息,引来牢(láo )狱(yù )之祸,写到(dào )(♉)隋炀帝不顾(gù )众臣反(fǎn )对,离开洛阳,巡幸江南,将(jiāng )隋王朝(👜)走向覆灭的内在(zài )(⛲)必(bì )然展示给了观众,也让(ràng )剧中的李世(🔺)民和许多有识之士,对隋朝复兴(xìng )(🤡)的幻想彻底破(pò )灭(miè );
(🌹)11-20集(📟)为第二(💲)部分(fèn )“王朝(cháo )倾覆”。从李(lǐ )世民劝李(🚕)渊举义,李(🦑)渊犹豫(👼)不(🍺)绝,写(xiě )到(dào )李渊(yuān )占领隋朝(😯)立足之地长(zhǎng )(🚦)安,隋炀帝在江(jiāng )都被杀(shā ),隋王朝灭(miè )亡。该部分描(miáo )写(✨)一个新王朝诞(🖲)生的艰难(nán )(🆑)和必然(rán ),旧(🚳)王朝(cháo )灭(🍇)亡(🦄)的痛(🎉)苦。同时,在旧王朝(cháo )灭亡(➰)的过程中,各类风云人物出现在这个(gè )(🎡)舞台。
21-30集是第(⛓)三部(bù )分“平定天下”。从李(lǐ )渊和(🤶)群雄陆续称帝,写(xiě )到王(⏪)世充(🍻)、窦建(jiàn )德被消(🛰)灭,天下(🤨)归一。王世充(🧡)、窦建(jiàn )德和(hé )李(🕎)渊父(fù )子(🛐),是三(sān )种不(bú )同(tóng )帝(🔂)王的代(dài )(Ⓜ)表,王世充猜疑(🍈)属下(xià ),奸谋为人,他(tā )本身(🔔)就是靠权谋(móu )上来的隋朝官(guān )僚,他身上更多的(🏳)是(shì )隋炀帝(💤)的影子;窦建德,布衣粗茶,简朴为政,但骨子里还(🔱)认(rèn )为自(🌾)己是隋炀帝的臣民,他打(👨)败宇文(💩)化之后(⚪)收留(👼)了隋朝的旧官吏,几乎把隋(🦗)朝的典(🍾)章和遗(yí )(🚯)留下的佞臣原封不动地搬到他的夏国,他(tā )安(🚮)心偏居一隅,难(nán )有(💬)统一(⚪)大志,因此才(cái )(👼)走出了最后一步昏招(zhāo ),支援他所厌(📼)恶的王(wáng )(💚)世充,导致全军覆灭。李(lǐ )世民消灭(miè )他们,不在兵力,在人心(xīn ),天(tiān )(🚻)下归一,民求(qiú )安定之(🌭)人心(🐯)。
31-40集为(🌪)第四(🍁)部分(🐌)“开创(🖼)盛(shèng )(🐡)世”。从(🛢)李(🍉)建成发难,到贞(zhēn )观(guān )四年,天下大治(zhì )。象(✒)许多王朝一样,外部(bù )劲(jìn )敌消灭(miè )后(🌛),内部(bù )必有权力之争(zhēng )。李世民本(běn )(📊)无意争权(🌶),但(dàn )父亲在佞臣的谗言包围中(📀),故步自封起(qǐ )来,隋王朝(cháo )的一些劣(liè )迹开始抬头,李建成为消除李世民对(duì )权力的(de )威胁,离(lí )间李(🎈)世民和父亲的(👣)关系(👃),要(yào )么(me )死亡,让新王(🎆)朝(cháo )回转隋朝的(de )旧(jiù )(🌉)路;要(yào )(👾)么抛弃亲情,为天下(🌡),也(yě )为(🚜)自(zì )身的安危,快刀斩(🌊)乱(📗)麻。于是(shì )有了(le )玄(💇)武门(mén )兄弟自(🏁)相(xiàng )残杀……这是一个必然,贞观之始的必然。李世民先(xiān )做(zuò )太子(🔩),又当(❕)皇(huáng )帝,他把自己(⬜)济世安民的愿望,变(biàn )(💧)成了现(xiàn )实。处处(chù )以隋(📯)朝(🔳)灭(miè )亡(🎬)为(💥)教训的唐太宗李世(🐶)民(🌺),终于(yú )(🚖)开(👺)创了一个国(👍)泰(🎳)民安(ān )的盛(shèng )(🐸)世。